易医玄经(八)阴阳升降
小子玩易，效仿先生，日习医，夜玩易，不亦乐乎!大有长益。乃问道于紫极：“易医之中皆有气之升降，小子不解，愿师明眼。”紫极良久乃曰：“升降者，变化也。习易医而不知升降，未之有也。小子善问，来，师与汝明示。天道四时寒暑，地道南北通衢，人道生老病死，皆有升降矣!冬至一阳生，阳气升于初爻，阴气降于上爻，卦象为复。夏至一阴生，阴气升于初爻，阳气降于上爻，卦象为垢。即十二辟卦也。阴生者阳降，阳生者阴降。故经云：“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨。此阴阳二气相交也。月令子午，卦气在初，丑未，卦气在二，巳亥，卦气在上。以应六气。”小子复问：“如何以应六气？先生曾言：五运六气中初之气巳亥厥阴风木。今子午卦气在初，当少阴君火，当如何以应？”紫极曰：“小子慧敏，但所言无理，不识变通。所言月令者，主气也。六气者，客气也。卦有六爻分阴阳，故子午皆在初，实十二矣!此气不变，四季变更。六气者，天行之客也。有司天在泉，左右间气，六爻首尾相连，如环无端。虽吾曾言初爻巳亥厥阴风木，实为六经方便。小子何不悟!”小子未悟，作难问曰：“如何方便？”紫极曰：“上爻太阳寒水，五爻阳明燥金，四爻少阳相火，此三者居上卦，为阳为表，三爻太阴，二爻少阴，初爻厥阴，此三者居下卦，为阴为里。丑未之岁，太阴司天，初气厥阴，以次而行。仲圣伤寒之论，首客太阳，处上爻表也，次传阳明，由表及里，由阳入阴，皆在卦中，故为六经方便。”小子明悟，曰：“吾已知矣，愿闻藏象升降？”紫极曰：“藏象之中，三升三降，肾水升，心火降，肝木升，肺金降，脾阳升，胃阴降。肺居上爻，为华盖。心居五爻，为丽日。胃居四爻，为甘露。此三者，居上卦。肾居初爻，济心火。肝居二爻，主疏泄。脾居三爻，主运化。此三者，居下卦。气有升降，生化正常。升者不升，降者不降，人病也。肺金不降，咳喘。心火不降，炎上。胃阴不降，呕逆。脾阳不升，下陷。肝木不升，气郁。肾水不升，不寐。即此类也。”小子乃曰：“吾曾闻，师者，所以传道受业解惑也。今得闻师说，易医之道可大行天下也。”乃三拜而退。
易医玄经(九)论南北政
《至真要大论篇第七十四》原文：平气何如：岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。帝曰：夫子言谨察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。阴之所在寸口何如？岐伯曰：视岁南北，可知之矣。帝曰：愿卒决之。岐伯曰：北政之岁，少阴在泉，则寸口不应；厥阴在泉，则右不应；太阴在泉，则左不应。南政之岁，少阴司天，则寸口不应；厥阴司天，则右不应；太阴司天，则左不应。诸不应者，反其诊则见矣。帝曰：尺候何如？岐伯曰：北政之岁，三阴在下，则寸不应；三阴在上，则尺不应。南政之岁，三阴在天，则寸不应；三阴在泉，则尺不应。左右同。故曰：知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。此之谓也。帝曰：善。小子观此，苦思昼夜而不能解，乃问于师。紫极曰：“视岁南北。何谓之岁也？岁者，岁星也。岁星十二载当一年。地理之学言不可于太岁头上动土，岁星周八极一十二年也。然当何为南政，何为北政？考之天气起于子、地气起于丑、人气起于寅。南政者：阳也；北政者：阴也